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谢燕益:是谁让人民在养家糊口与夺命疫病之间艰难选择?

2020年3月30日俄罗斯首都莫斯科发布“封城令”,此前为了应对疫情,俄政府宣布,俄罗斯人享受一个月的带薪休假。

穷困如缅甸,其资政昂山素季也于4月6日宣布,1610万低收入人口疫情期每月发放大米、肉、菜、盐,免除水费、电费。

更不消说欧美、日本、韩国、香港、台湾等地,疫情期间少则月人均发放几百几千补助多则上万,更有甚者,日本首相竟然在国会答辩时宣布,夜总会的陪酒小姐因新冠病毒疫情失业的,政府也会进行经济补偿。

全球疫情肆虐之处,各国政府均严正以待,生命第一、全力抗疫。

与此同时,武汉4月8日全面解封,喉舌们全力运转,新闻正能量大发神威,一方面全面报道世界各地疫情惨状病例暴增,另一方面风景这边独好渲染复工开工,前有地方大员做戏出镜试吃试喝,后有各地复工复产捷报频传,鼓动韭菜们抓住危中之机,更有江西、辽宁等地通知学生复课,浙江省政府官员鼓动学生不戴口罩上课云云。

原本不是问题的问题,在天朝却成了问题。

对于人的生命而言,市场萧条、经济崩溃又如何?什么高考中考、什么事业发财?一切物质皆枉然,国家在人的生命面前一文不值。

非常时期,常识告诉我们,除了人的基本生存即衣食需求之外,其他方面无关紧要,士农工商、军队、司法、外交,即便是医疗服务除紧急创伤和危重急症需要专业处置外,其他一切均可暂停。众所周知,大多数疾病依靠外力于事无补,人体自愈才是决定因素。

社会的方方面面、林林总总,一切停下来又如何?自工业革命以来,人类在喧嚣物欲中迷失已久,相较于人的生命线——衣食之外,多少是贪婪、虚荣、攀比的成份?什么才是必要、必须?

“人没了,钱怎么办?”与“钱没了,人怎么办?”的诘问,是怎样扭曲的人性、怎样扭曲的观念?人们长期受到唯物主义、功利主义的洗脑受到拜金物欲的驱使,生命的尊严?人之为人的意义?人生几何?

疫病起源何在?复阳疫病怎么办?无症状者如之奈何?新冠疫苗在哪里?检测试剂无效何以面对?又有多少病毒携带者和潜伏者?在疫情尚未得到完全控制的情况下,鼓动人们积极复工保经济将意味着什么?此前的人祸谁来负责?谁又能为此后疫情复发负责?

如果国家财政真的无力支付,那么宁可动用社保基金也不应让人民以身涉险。本来喉舌此时应当告诉人民,不要急于工作,不要急于挣钱追求经济,现在保命要紧,只要能够健康的活下去,一切都会有的,你挣得整个世界丢了性命,一切又有何意义?只要有一口饭吃就有未来。人死不能复生,抗疫不是拍戏,除了上帝这里没有导演,即使做足了戏份举行空前国丧也无法证明疫情真的已成过去,复工成为必须。

即便在原始时代,依靠造物主的丰厚馈赠,原始人类在地球丰沛的自然资源中都足以衣食无忧,更何况依靠现代科技、管理能力,人们百千倍可怕的生产能力,今天的生产力水平不要说疫情期间,即便在常态中,人们早该享受衣食免费的待遇了,远在70年前二战结束时代,被诟病左倾的罗斯福总统就提出了免于匮乏的自由,这一主张并非一种臆想,而是实实在在的能为现代社会的物质生产情况所决定的,也为当时各国达成的《世界人权宣言》所载明的政府最低责任内容所佐证。人类这一物质文明的极大改善也正是越来越多的现代文明国家何以奉行的三大或四大免费的由来即教育、养老、医疗乃至第一套住房免费向国民提供。

巨商富贾们可以无视极权主义的存在一边分赃一边大发慈悲,政客们可以麻木不仁得过且过,一场疫情让多少谎言和虚妄破灭?但是韭菜们应该懂得,就是牛马尚有歇息的时刻,对于野草牧主尚知休牧,人不能为了经济而活,复工何急?只有不做炮灰才能做不一样的韭菜。

与其让疫病再次爆发不如让经济崩盘来得更猛烈些吧!经济崩盘对普通韭菜一点都不重要,只要大家保有必要的粮食吃,一切都不是问题。

老话说的好:“老天爷饿不死瞎家雀”(圣经上也有类似的话),老子有云:“天之道利而不害,人必先自辱然后人辱之,天助自助者”。信哉斯言!

公民来稿

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